| |
Послание к Римлянам святого апостола Павла, глава 4 |
| ← гл. 3 оглавление гл. 5 → |
| 1
|
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
|
| 2
|
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
|
| 3
|
Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
|
| 4
|
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
|
| 5
|
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
|
| 6
|
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
|
| 7
|
Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
|
| 8
|
Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
|
| 9
|
Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
|
| 10
|
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
|
| 11
|
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
|
| 12
|
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
|
| 13
|
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
|
| 14
|
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
|
| 15
|
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
|
| 16
|
Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
|
| 17
|
(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
|
| 18
|
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
|
| 19
|
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
|
| 20
|
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
|
| 21
|
и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
|
| 22
|
Потому и вменилось ему в праведность.
|
| 23
|
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
|
| 24
|
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
|
| 25
|
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
|
| ← гл. 3 оглавление гл. 5 → |