| |
Послание к Римлянам святого апостола Павла, глава 5 |
| ← гл. 4 оглавление гл. 6 → |
| 1
|
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
|
| 2
|
через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
|
| 3
|
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
|
| 4
|
от терпения опытность, от опытности надежда,
|
| 5
|
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
|
| 6
|
Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
|
| 7
|
Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
|
| 8
|
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
|
| 9
|
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
|
| 10
|
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
|
| 11
|
И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
|
| 12
|
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
|
| 13
|
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
|
| 14
|
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
|
| 15
|
Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
|
| 16
|
И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений.
|
| 17
|
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
|
| 18
|
Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
|
| 19
|
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
|
| 20
|
Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
|
| 21
|
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
|
| ← гл. 4 оглавление гл. 6 → |