| |
Послание к Римлянам святого апостола Павла, глава 11 |
| ← гл. 10 оглавление гл. 12 → |
| 1
|
Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
|
| 2
|
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
|
| 3
|
Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
|
| 4
|
Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
|
| 5
|
Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
|
| 6
|
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
|
| 7
|
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
|
| 8
|
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
|
| 9
|
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
|
| 10
|
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
|
| 11
|
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
|
| 12
|
Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
|
| 13
|
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
|
| 14
|
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
|
| 15
|
Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
|
| 16
|
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
|
| 17
|
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
|
| 18
|
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
|
| 19
|
Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
|
| 20
|
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
|
| 21
|
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
|
| 22
|
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
|
| 23
|
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
|
| 24
|
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
|
| 25
|
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
|
| 26
|
и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
|
| 27
|
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
|
| 28
|
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
|
| 29
|
Ибо дары и призвание Божие непреложны.
|
| 30
|
Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
|
| 31
|
так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
|
| 32
|
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
|
| 33
|
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
|
| 34
|
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
|
| 35
|
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
|
| 36
|
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
|
| ← гл. 10 оглавление гл. 12 → |